Archives de Catégorie: Le fil d’actualité

Les lycéens ont-ils abandonné ou réinventé la politique ?

28 dimanche Oct 2018

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Selon une enquête du Conseil national d’évaluation du système scolaire (CNESCO), les jeunes n’ont pas totalement abandonné le terrain politique. Au contraire, ils interrogent les formes traditionnelles d’engagement au profit de nouvelles manifestations de la citoyenneté.

Ainsi, si 87% des élèves de Terminale n’ont pas ou ont peu confiance dans les partis politique, 44% sont engagés bénévolement dans des associations humanitaires et/ou de défense de l’environnement.

Par ailleurs, de nouvelles formes d’engagement plus revendicatives sont plebiscitées par les jeunes. C’est le cas notamment à travers la signature de pétitions (71%), la participation à des manifestations (62 %) ou encore le boycott de produits (58 %).

L’un des autres enseignements importants de cette étude consiste à soulever les manquements de l’institution scolaire face aux attentes et à l’intérêt des élèves pour participer à la vie de la cité et faire entendre leur voix. Il apparaît en effet que seulement 25% des élèves de Terminale ont déjà été délégués et qu’un élève sur deux considère qu' »on ne tient pas compte de l’avis des élèves dans les conseils de classe« . De plus, une minorité seulement déclare avoir participé à des dispositifs relevant d’une pédagogie active d’éducation à la citoyenneté.

L’inquiétude est d’autant plus grande que les résultats de cette enquête témoigne d’une forte reproduction des inégalités sociales dès le lycée. Ainsi, la plupart des lycéens issus de milieux sociaux défavorisés déclarent ne pas vouloir participer à la vie de cité et si les filles s’engagent davantage que les garçons dans les activités du lycée et les associations humanitaires, elles se présentent peu aux élections de délégués et s’auto-censurent lorsqu’il s’agit d’exprimer publiquement un engagement politique.

Et vous, vous faites quoi pour changer votre lycée ? votre ville ?… le monde ?!

Quelques ressources pour aller plus loin

  • Caroline DE HAAS et Camille BESSE, Osons la politique !, Editions La Ville Brûle, 2016 [je tiens également un exemplaire à votre disposition sur demande].

Brief.eco : offre gratuite pour les lycéens et lycéennes

16 mardi Oct 2018

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Brief.eco est un peu l’équivalent d’Historicophiles dans le domaine de l’économie. Il s’agit d’un média indépendant qui a pour ambition de vous faire comprendre l’économie en rebondissant sur l’actualité.

Pour la rentrée 2018, ce média a décidé d’offrir un abonnement d’un an à tous les lycéens et lycéennes qui en font la demande avant le 30 octobre 2018.

Cet abonnement comprend :

  • Une édition hebdomadaire publiée chaque mercredi par email ;
  • L’accès à l’ensemble des articles et archives du site ;
  • Un glossaire avec plus de 50 termes économiques expliqués et téléchargeables sous forme d’e-book.

Si vous souhaitez profiter de cette offre, cliquez sur ce lien ou sur l’image ci-dessous :

Atelier Sciences Po 2018-2019

13 samedi Oct 2018

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Elèves et parents, vous êtes nombreux à venir me voir depuis le début de l’année pour savoir quand, où et comment s’organisera l’atelier « Ambition Sciences Po » mis en place en 2017-2018.

J’ai le regret de vous annoncer que pour des raisons indépendantes de ma volonté, il ne me sera pas possible de participer à, ni a fortiori organiser cet atelier en 2018-2019.

Je le regrette d’autant plus que vous étiez d’ores et déjà 38 inscrits au 1er septembre 2018 et que j’ai particulièrement apprécié ces séances de travail exigeantes en commun qui faisaient fi des carcans de filière et de niveau.

L’actualité historiographique étant particulièrement chargée depuis quelques mois, j’avais notamment prévu de vous inviter à réfléchir sur l’histoire politique, sociale et économique contemporaine à partir de ces différents ouvrages :

 

A défaut, je me permets de porter à votre connaissance la publication des meilleures copies du concours d’entrée à Sciences Po en 2018 et je me tiens toujours à votre disposition pour vous accompagner individuellement et ponctuellement dans votre préparation.

« Nous trouverons un chemin… ou nous en créerons un ! » (Hannibal)

Faut-il s’inquiéter du réchauffement climatique ?

09 mardi Oct 2018

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Les élèves de Seconde ont inauguré leur premier débat de l’année sur le thème du développement durable en s’interrogeant sur le réchauffement climatique et ses conséquences économiques, sociales et environnementales.

La vidéo ci-dessus vous propose une synthèse permettant d’approfondir le sujet et d’évoquer d’autres pistes qui n’ont pas forcément été mobilisées lors du débat en classe.

Principales connaissances à retenir

  • 97% des scientifiques travaillant sur le réchauffement climatique estiment que la terre se réchauffe en raison des activités humaines ;
  • Il faut distinguer le réchauffement climatique causé par les activités humaines et l’effet de serre qui est un phénomène naturel ;
  • Parmi les différentes causes humaines entraînant un réchauffement climatique, on peut citer la combustion de matières premières telles que le pétrole, le gaz et le charbon, la déforestation, mais aussi l’agriculture intensive ;
  • L’émission de gaz à effet de serre par les activités humaines s’est accelérée depuis la révolution industrielle (XVIIIe siècle) ;
  • On recense quatre principales conséquences du réchauffement climatique :
    • La montée des températures (avec des épisodes caniculaires de plus en plus fréquents),
    • L’élévation des océans en raison de la fonte de la banquise Arctique (environ 30% depuis la fin des années 1980),
    • L’augmentation des précipitations dans les latitudes moyennes et hautes de l’hémisphère nord,
    • L’augmentation des sécheresses dans d’autres régions déjà arides (Californie, bassin méditerranée, Afrique, etc.)
    • L’acidification des océans qui menacent certains coquilles et planctons… et l’équilibre de l’ensemble de la chaîne alimentaire dont dépend la survie de l’espèce humaine.

Chapitre révisé

Pour aller plus loin

Retrouve d’autres ressources complémentaires sur ce chapitre dans le Pearltrees du cours :

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La peste noire (1348-1352) : une crise démographique sans précédent

20 jeudi Sep 2018

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En 1348, la peste noire venue d’Orient se propage à toute allure tuant près de la moitié de la population. Cette violente maladie et son retour régulier marquèrent durablement les mentalités. 

Afin d’approfondir votre connaissance de cet événement dramatique, mais essentiel dans l’histoire démographique de l’Europe médiévale, vous pouvez consulter l’article de Julien THERY-ASTRUC, Professeur à l’Université Lyon II et initialement publié dans le magazine National Geographic Histoire (n° 379, juillet 2013). 

Chapitre étudié

Principales connaissances à retenir

  • 1346 : la peste arrive à Caffa (actuelle Ukraine) par l’intermédiaire des Mongols
  • 1347 : la peste arrive à Constantinople (actuelle Turquie) et se propage progressivement dans les ports européens, dont celui de Marseille.
  • Selon le chroniqueur contemporain Jean Froissard (vers 1337 – vers 1410), « bien la tierce partie du monde mourut« . S’il est impossible de connaître avec précision le nombre de victimes, il semble que cette crise démographique soit la plus importante jamais recensée dans l’histoire.
  • Comme toutes les épidémies, la peste se diffuse essentiellement le long des voies de communication (ports, fleuves, routes commerciales, etc.)
  • A défaut de trouver une explication rationnelle à ce fléau, les contemporains recherchent des boucs émissaires. Comme souvent, on accuse les juifs. Ainsi, le 14 février 1349, 2000 juifs sont tués à Strasbourg et tous les autres doivent quitter la ville.
  • Peste bubonique, peste pulomnaire, anthrax pulmonaire, Ebola… tous les historiens et épidémiologistes ne sont pas d’accords sur la nature de la maladie qui a ravagé presque la moitié de la population européenne de 1348 à 1352.
  • A l’issue de l’épidémie, vers 1352, l’Europe manque de main-d’oeuvre. Les chroniqueurs signalent un regain de natalité afin de remédier à cette crise démographique.
  • La peste revient ensuite régulièrement jusqu’à la fin du Moyen Age, mais dans des crises moins violentes et plus localisées.

Flagellants faisant pénitence pendant la peste noire (Michel WOLGEMUTH, 1493- Collection BIU Santé Médecine)

Juifs brûlés vifs pendant la peste noire (Michel WOLGEMUTH, 1493 – Collection BIU Santé Médecine)

Réviser « La mondialisation en fonctionnement »

19 mercredi Sep 2018

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Le premier chapitre de géographie en Terminale se termine et il est temps d’organiser les révisions dans la perspective de l’examen.

Les modules de révision collaborative

Dans un premier temps, je vous propose de mutualiser vos forces en participant aux modules de révision collaborative.

Cliquez sur l’image pour accéder au module de révision

Les quiz de révision

Dans un seconde temps, je vous propose de vous entraîner à partir de cette ressource en ligne organisée sous la forme d’un quiz interactif.

Les ressources complémentaires

Enfin, pour ceux qui le souhaitent, il est possible de compléter votre cours par de multiples ressources rassemblées au fil des années sur Historicophiles.

Cliquez sur l’image pour accéder aux ressources complémentaires

N’oubliez pas que vos révisions doivent s’effectuer au fur et à mesure de l’année. Il ne sera pas possible de réaliser toutes vos fiches de révision dans toutes les matières au mois de juin.

Starbucks sans filtre

12 mercredi Sep 2018

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Comment la chaîne américaine de cafés, désormais planétaire, a conquis les classes moyennes urbaines. Cette investigation sur trois continents dévoile la face soigneusement cachée de la marque à la sirène.

Starbucks a imprimé sa marque verte et blanche aux rues des principales villes du monde, de Seattle, son berceau d’origine, à la côte Est, l’Europe et aujourd’hui la Chine, où une nouvelle enseigne ouvre toutes les quinze heures en moyenne – toutes les deux semaines à New York, dont les quartiers les plus centraux semblent pourtant saturés par le logo à la sirène. Avec ses quelque 28 000 enseignes dans plus de 75 pays et ses quelque 350 000 employés, la chaîne américaine de cafés se défend pourtant d’être une multinationale comme les autres. Les produits y sont présentés comme issus à 99 % du commerce équitable, les salariés, comme des « partenaires ». Et dans l’Amérique de Trump, elle affiche comme valeurs cardinales la défense de l’environnement, la lutte contre les discriminations et la responsabilité sociale des entreprises. Comment le petit café alternatif ouvert en 1971 par trois copains amateurs d’expresso est-il devenu, en un demi-siècle, ce géant omniprésent de la mondialisation ? Arrivé comme directeur du marketing en 1981, son PDG aujourd’hui démissionnaire, Howard Schultz, qui a racheté l’affaire en 1986, a accompli un tour de force : transformer un breuvage des plus banals en potion magique. De Londres à Shanghai, de Tours à Moscou, l' »expérience » Starbucks, synonyme de sophistication et de modernité, draine des foules prêtes à la payer au prix fort – soit 5 euros en moyenne. Luc Hermann et Gilles Bovon ont enquêté une année durant sur trois continents pour comprendre les raisons de ce succès phénoménal, et en révèlent la face cachée.

Désillusions

Car le redoutable arsenal marketing de Starbucks, sa rhétorique humaniste comme son positionnement haut de gamme dissimulent une réalité plus amère, elle aussi plus banale. Des dures conditions de travail aux désillusions d’un petit producteur mexicain, des produits saturés de sucre et de gras à leur contenant non recyclable, des efforts pour contourner les lois fiscales à une politique immobilière prédatrice, Luc Hermann et Gilles Bovon révèlent le cynisme et l’obsession du profit derrière le masque des bons sentiments. Le portrait nuancé, mais sans concession, d’une entreprise emblématique de l’économie contemporaine.

Source

Chapitre étudié

Pour aller plus loin

  • De nombreuses ressources complémentaires sur le café dans la mondialisation dans le Pearltrees du cours sur la mondialisation en fonctionnement 

L’année 2018-2019 sera chinoise !

08 samedi Sep 2018

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L’année 2017-2018 a été marquée par notre travail sur le livre A Chinese Life de Li Kunwu qui nous a permis de mieux comprendre la culture et l’histoire contemporaine de ce pays.

L’un des moments forts de ce projet restera probablement notre rencontre avec l’artiste Li Kunwu qui nous a fait l’immense honneur de nous rendre visite lors de son passage en France.

Il serait dommage d’en rester là ! C’est pourquoi je vous propose différentes ressources qui ont pour ambition de poursuivre notre réfléxion sur l’histoire et la culture chinoises.

Les MOOC pour découvrir la culture chinoise en anglais

Tout d’abord, vous pouvez vous inscrire aux cours en ligne gratuit « Introducing China in English » proposé par FUN en partenariat avec XuetangX. Elaborés par l’université de Hubei, ils proposent un large panorama de la culture chinoise. Partie 1

À travers ce premier MOOC, l’équipe pédagogique présente les grands principes philosophiques en revenant sur la vie des philosophes Confucius et Lao-Tseu. On découvre le langage pictographique ainsi que plusieurs méthodes d’écriture chinoise. Cette première partie met également en lumière le fonctionnement du calendrier chinois, dévoile les principaux festivals traditionnels et décrit la culture culinaire.

Inscription : dès maintenant et jusqu’au 16 novembre 2018
Cours accessible : du 1er octobre au 16 novembre 2018
Pour en savoir plus

Partie 2

Le deuxième MOOC commence par la présentation d’un ensemble de rites appelés « trois lettres et six rites » qui détermine les us et coutumes de préparation et de célébration d’un mariage traditionnel. Le second thème porte sur le Cheongsam ou Qipao, la robe traditionnelle pour les femmes, toujours en vogue aujourd’hui, qui donne un aperçu de la mode et de l’esthétisme des chinois. Les arts et métiers du papier sont ensuite évoqués à travers la présentation d’un artisanat profondément enraciné. Le dernier thème présente l’architecture chinoise : à travers la Cité interdite, l’équipe pédagogique présente la symbolique associée à la construction comme le Feng shui, le yin-yang, les huit trigrammes, etc.

Inscription : dès maintenant et jusqu’au 16 novembre 2018
Cours accessible : du 1er octobre au 16 novembre 2018
Pour en savoir plus

Partie 3

Le dernier MOOC se penche sur l’Opéra de Pékin à travers ses codes ; découvrez les quatre rôles principaux dans les opéras classiques chinois, la signification du maquillage du visage et les quatre compétences artistiques que sont la parole, le chant, la danse et la lutte. Le cours enchaine sur la médecine chinoise traditionnelle, basée sur la théorie de l’équilibre yin-yang, les relations harmonieuses entre l’homme et la nature. Le troisième thème abordé porte sur la peinture traditionnelle chinoise de la poterie de la civilisation Yangshao (5000 av. J.-C.) jusqu’à nos jours. Enfin, le kung-fu, sa philosophie et ses écoles clôturent cette dernière partie.

Inscription : dès maintenant et jusqu’au 16 novembre 2018
Cours accessible : du 1er octobre au 16 novembre 2018
Pour en savoir plus

Bien que les MOOC soient en anglais, l’Institut Confucius de NEOMA Business School animera des fils de discussions du forum en français grâce à un partenariat avec FUN tandis que l’équipe pédagogique de Hubei se chargera d’animer les fils de discussions en anglais.

Les cours de chinois au centre social de Semur-en-Auxois

Grâce à la persévérance d’Oriane et Lucille, des cours de chinois sont désormais disponibles au centre social de Semur-en-Auxois (avec une participation de 50 euros par trimestre + l’adhésion annuelle au centre social à 8 euros). Les séances seront assurées par Caroline GRILLOT qui nous a accompagné tout au long de notre projet autour de l’oeuvre de Li Kunwu.

Rentrée 2018-2019 : Pourquoi continuer à enseigner et apprendre l’histoire ensemble ?

04 mardi Sep 2018

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Jean BROC, L’école d’Apelle, 1800 (RMN – Grand Palais)

Mais pourquoi donc continuer à enseigner et apprendre l’histoire (et la géographie) en lycée au XXIe siècle ? Et d’ailleurs, pourquoi continuer à animer une année encore ce blog à destination des élèves et professeurs de lycée ?

A la veille d’une grande réforme du lycée, une esquisse de réponse a été récemment proposée par Mme Souâd AYADA. Selon la présidente du Conseil supérieur des programmes, la langue française et l’histoire, de la France notamment, doivent occuper une place essentielle dans les prochains programmes à paraître, « non parce qu’elles servent seulement à promouvoir, dans une société en crise, le sentiment d’appartenir à la nation, mais parce que la maîtrise de la langue est la condition d’accès à tous les domaines de la culture, parce que la connaissance de l’histoire éclaire le présent et éclaircit l’avenir ». 

Dans un article en réponse à cette tribune, l’historien et didacticien de l’histoire Charles HEIMBERG explique pourquoi il considère qu’une telle considération est réductrice.

D’une part, il considère avec Laurence De Cock et le Collectif Aggiornamento que cela risque de réduire l’enseignement de l’histoire à une forme de roman national, c’est-à-dire un récit fortement teinté de patriotisme visant à célébrer et unifier la nation française (cf. notion étudiée dans le cadre du chapitre sur « les mémoires de la Seconde Guerre mondiale« ).

D’autre part, il explique que cette affirmation contribue à créer une opposition problématique entre les sciences expérimentales (physique-Chimie, mathématiques, etc.) et les sciences humaines & sociales (philosophie, sciences économiques, histoire, etc.). Il y aurait en effet d’un côté les sciences expérimentales contribuant à « l’exercice de la rationalité » et permettant aux élèves « de faire l’épreuvre personnelle d’un régime de vérité qui les libère de leurs préjugés » ; De l’autre, les sciences humaines & sociales placées sous le sceau de la suspicion puisque la mise en oeuvre de leur enseignement permettrait d’instrumentaliser l’esprit des élèves en faisant émerger un sentiment d’appartenance identitaire.

Charles HEIMBERG mobilise l’historien Marc BLOCH (dont vous entendrez encore souvent parler cette année en classe) pour expliquer à quel point de telles considérations sont datées. L’auteur de L’Etrange Défaite (1940) appelle en effet le professeur d’histoire à enseigner « toutes fenêtres désormais ouvertes » et rappelle que « le passé a beau ne pas commander le présent tout entier. Sans lui, le présent demeure inintelligible. Pis encore peut-être : se privant, délibérément, d’un champ de vision et de comparaison assez large, notre pédagogie historique ne réussit plus à donner, aux esprits qu’elle prétend former, le sens du différent ni celui du changement ».

C’est donc, cette année encore, dans cet objectif que nous allons travailler ensemble ! Non pas seulement pour raconter une histoire de France mais bien pour faire ensemble de l’histoire visant à former des esprits critiques, combattre les préjugés et vous permettre de forger votre opinion personnelle sur le monde qui nous entoure. Comme dans l’atelier d’Apelle représenté par Jean Broc, le récit ne sera peut être pas toujours linéraire, mais il laissera toujours une place aux parcours atypiques et aux voix subalternes.

Bonne rentrée 2018-2019 à toutes et à tous !

Pour aller plus loin

  • Charles HEIMBERG, « Non, l’histoire ne doit pas être écartée de l’esprit critique propre aux sciences », Mediapart, 1er septembre 2018.
  • Saskia HANSELAAR, « Jean Broc, L’Ecole d’Apelle », Histoire par l’image [en ligne], consulté le 04 Septembre 2018.

Voir ou revoir Shoah de Claude Lanzmann

13 vendredi Juil 2018

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En hommage à Claude Lanzmann, disparu le 5 juillet 2018, ARTE rediffuse les neuf heures de son monumental Shoah.

Chapitres étudiés

La mémoire au présent

Claude Lanzmann a retrouvé des rescapés juifs des camps d’extermination. Il a traqué les nazis qui se cachaient et réussi à les filmer clandestinement. Il est retourné sur les lieux, dans les villages limitrophes de Chelmno, Ponari, Treblinka, Sobibor, Auschwitz, pour interroger les témoins polonais. Ni fiction – tous les protagonistes ont été en contact direct avec les camps –, ni documentaire – il ne s’agit pas d’une compilation de souvenirs –, Shoah est avant tout un film de la mémoire (Claude Lanzmann parle, lui, d’“immémorial”) qui abolit la distance entre le passé et le présent. Sans recourir aux documents d’archives – il n’y a pas un cadavre dans cette œuvre pétrie de mort – ni aux “images chocs”, Shoah (“anéantissement”, “destruction”, en hébreu) démonte les rouages de la “solution finale”. “Nous avons lu, après la guerre, quantité de témoignages sur les ghettos, sur les camps d’extermination ; nous étions bouleversés, écrivait Simone de Beauvoir en 1985. Mais, en voyant aujourd’hui l’extraordinaire film de Claude Lanzmann, nous nous apercevons que nous n’avons rien vu. Malgré toutes nos connaissances, l’affreuse expérience restait à distance de nous. Pour la première fois, nous la vivons dans notre tête, notre cœur, notre chair. […] Jamais je n’aurais imaginé une pareille alliance de l’horreur et de la beauté.”

Une œuvre d’art

Rythmé par le fracas des trains qui roulent vers les camps, le film monumental de Claude Lanzmann sonde l’horreur, donne à entendre l’indicible et transmet l’innommable avec une sobriété de moyens et une rigueur de ton exemplaires. Faisant remonter à la surface la mémoire des survivants juifs (notamment des membres des Sonderkommandos), déjouant les ruses et les esquives des témoins polonais et des bourreaux, Shoah est une œuvre d’art sans précédent sur la « solution finale ».

Première époque

“L’action commence de nos jours à Chelmno-sur-Ner, en Pologne. À 80 kilomètres au nord-ouest de Lodz, au cœur d’une région autrefois à fort peuplement juif, Chelmno fut en Pologne le site de la première extermination de juifs par le gaz. Elle débuta le 7 décembre 1941. Quatre cent mille juifs y furent assassinés en deux périodes distinctes : décembre 1941-printemps 1943, juin 1944-janvier 1945. Le mode d’administration de la mort demeurera jusqu’à la fin identique : les camions à gaz. Sur les quatre cent mille hommes, femmes et enfants qui parvinrent en ce lieu, on compte deux rescapés : Mikael Podchlebnik et Simon Srebnik. Celui-ci, survivant de la dernière période, avait alors 13 ans et demi : son père avait été abattu sous ses yeux, au ghetto de Lodz, sa mère asphyxiée dans les camions de Chelmno. Les SS l’enrôlèrent dans un des commandos de “juifs au travail” qui assuraient la maintenance des camps d’extermination et étaient eux-mêmes promis à la mort…” (Extrait du texte d’introduction diffusé au début du film)
Cliquez sur l’image pour voir la première partie

Seconde époque

Cette seconde partie s’ouvre sur un chant fredonné par Franz Suchomel, un ancien SS débusqué chez lui par Claude Lanzmann et filmé à son insu. Il s’agit du chant que devaient apprendre, dès leur arrivée à Treblinka, les nouveaux groupes de « juifs au travail » : « Le pas ferme, regard sur le monde, droit et loin, toujours braves et joyeux, les commandos marchent au travail. Pour nous il n’y a plus aujourd’hui que Treblinka, qui est notre destin… » En réponse aux questions précises de Claude Lanzmann, l’ancien SS explique ensuite, carte du camp à l’appui, comment il était possible de « traiter » – liquider – 18 000 personnes par jour à Treblinka…
Cliquez sur l’image pour voir la deuxième partie

Source

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