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        • La Révolution française et l’Empire : une nouvelle conception de la nation
        • L’Europe entre restauration et révolution (1814-1848)
      • Thème 2 – La France dans l’Europe des nationalités : politique et société (1848-1871)
        • La difficile entrée dans l’âge démocratique : la Deuxième République et le Second Empire
        • L’industrialisation et l’accélération des transformations économiques et sociales en France
        • La France et la construction de nouveaux Etats par la guerre et la diplomatie
      • Thème 3 – La Troisième République avant 1914 : un régime politique, un empire colonial
        • La mise en oeuvre du projet républicain
        • Permanences et mutations de la société française jusqu’en 1914
        • Métropole et colonies
      • Thème 4 – La Première Guerre mondiale : le « suicide de l’Europe » et la fin des empires européens
    • Géographie
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        • La métropolisation : un processus mondial différencié
        • La métropolisation et ses effets en France
      • Thème 2 : Une diversification des espaces et des acteurs de la production
        • Les espaces de production dans le monde : une diversité croissante
        • Métropolisation, littoralisation des espaces productifs et accroissement des flux
        • La France : les systèmes productifs, entre valorisation locale et intégration européenne et mondiale
      • Thème 3 – Les espaces ruraux : multifonctionnalité ou fragmentation ?
        • Les espaces ruraux : multifonctionnalité ou fragmentation ?
        • La France : des espaces ruraux multifonctionnels, entre initiatives locales et politiques européennes
    • EMC
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      • Les nouvelles formes de solidarités et d’engagements
      • La défiance vis-à-vis de la représentation politique et sociale, des institutions, de l’information et des sciences
    • Sujets d’E3C corrigés
    • Les citations au programme
  • Première HGGSP
    • S’informer : un regard critique sur les sources et modes de communication
    • Comprendre un régime politique : la démocratie
    • Analyser les dynamiques des puissances internationales
    • Etudier les divisions politiques du monde : les frontières
    • Les fiches de lecture et compte-rendus d’écoute
    • Les dossiers en HGGSP
  • Terminale HG
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Archives de Tag: Mémoires de la Secondaire Guerre mondiale

L’Antisèche – L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale

07 lundi Jan 2019

Posted by Mickaël BERTRAND in Le fil d'actualité

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Alain RESNAIS, Amnistie, Annette Wieviorka, BAC2019, baccalauréat, composition, Eichmann, Epuration, France de Vichy, Glaive et bouclier, Henry Rousso, Historien, Jacque Chirac, Jean-Pierre Azéma, Justes, L'antisèche, L'historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale, Loi Gayssot, Maurice Papon, Mémoires, Mémoires de la Secondaire Guerre mondiale, Nuit et Brouillard, résistancialisme, Robert Paxton, Roman national, Syndrome de Vichy

L’Antisèche est une chaîne YouTube qui vous propose des conseils pour organiser vos révisions. Dans la vidéo ci-dessous, on vous propose non seulement de réviser l’essentiel de ce chapitre, mais aussi une piste pour envisager un plan de composition :

Quelques informations à retenir

  • Le film d’Alain RESNAIS, Nuit et Brouillard, sorti en 1956, a été censuré pour ne pas montrer un gendarme français qui participait à la surveillance du camp de Pithiviers.
  • La définition des mémoires : souvenirs subjectifs du passé fondés sur la sélection, l’affectif et l’oubli.
  • La définition des historiens : scientifiques qui reconstruisent de manière objective le passé en essayant de prendre du recul vis-à-vis des mémoires.
  • De 1944 à 1970, les historiens doivent faire face à une mémoire patriotique de la guerre (qu’on appelle aussi le roman national).
    • A la fin de la Seconde Guerre mondiale, les tribunaux français ont jugé plus de 125 000 personnes dans le cadre de l’épuration. Environ 75% ont été condamnés, dont le Maréchal Pétain.
    • L’expression du « Syndrome de Vichy » a été inventée par Henry Rousso en 1987. Elle désigne la volonté d’oublier la collaboration pour privilégier l’union nationale.
    • Des lois d’amnistie ont été adoptées en 1947, 1951 et 1953.
    • Le Général De Gaulle a créé un lieu de mémoire au Mont Valérien pour essayer d’imposer la mémoire d’une France résistancialiste. C’est ce qu’Henry Rousso appelle le « mythe résistancialiste ». Le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon s’inscrit dans la même logique.
    • Robert Aron évoque quant à lui la thèse du « Glaive et du bouclier » qui vise à réhabiliter la mémoire du Maréchal Pétain.
    • Certaines mémoires sont négligées durant cette période, comme celle des victimes juives par exemple. Annette Wieviorka parle d’un « Grand Silence » pour désigner ce phénomène.
  • A partir de 1970, un nouveau regard est porté sur la période de l’occupation
    • Henry Rousso désigne cette période comme celle du « Retour du Refoulé ».
    • Ceci est favorisé par le déclin du gaullisme et du Parti Communiste français.
    • La France de Vichy de Robert Paxton présente pour la première fois la Résistance comme un phénomène minoritaire et insiste sur la collaboration du Régime de Vichy avec l’occupant nazi.
    • Ce nouveau regard sur l’histoire de la Seconde Guerre mondiale favorise l’organisation de procès des collaborationnistes tels que Maurice Papon, responsable de la déportation des juifs de Gironde et condamné en 1997 pour complicité de crimes contre l’humanité.
    • A partir des années 1970, la mémoire de la déportation des juifs s’impose comme centrale, à la suite notamment du procès d’Eichmann en 1961.
    • Le négationnisme est un courant de pensée qui nie la réalité du génocide pratique par l’Allemagne nazie contre les juifs.
    • La France a adopté la loi Gayssot au début des années 1990 pour lutter contre le négationnisme.
    • En 1995, le président de la République Jacques Chirac reconnaît la responsabilité de l’Etat français dans la déportation des Juifs de France.
    • Depuis les années 2000, on assiste à un apaisement des mémoires de la Seconde Guerre mondiale.
    • L’historien Jean-Pierre Azéma rappelle par exemple que les Français n’étaient ni des héros, ni des salauds.
    • Certains ont même entretenu une forme d’ambiguité. On parle alors de Vichysto-résistants, comme par exemple François Mitterrand.
    • Les Justes sont les personnes qui ont contribué à sauver des juifs de la déportation pendant la Seconde Guerre mondiale.
    • Sur 25 000 Justes dans le monde, 3700 sont français.

Pour aller plus loin

Si vous voulez encore d’autres ressources pour réviser ce chapitre, consulter le Pearltrees du cours qui rassemble des dizaines de références pour vous aider à réviser ou approfondir certains points :

Voir ou revoir Shoah de Claude Lanzmann

13 vendredi Juil 2018

Posted by Mickaël BERTRAND in Le fil d'actualité

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Claude Lanzmann, Mémoires de la Secondaire Guerre mondiale, Shoah

En hommage à Claude Lanzmann, disparu le 5 juillet 2018, ARTE rediffuse les neuf heures de son monumental Shoah.

Chapitres étudiés

  • Les mémoires de la Seconde Guerre mondiale, lecture historique (Terminale – Histoire)
  • La Seconde Guerre mondiale (Première – Histoire)

La mémoire au présent

Claude Lanzmann a retrouvé des rescapés juifs des camps d’extermination. Il a traqué les nazis qui se cachaient et réussi à les filmer clandestinement. Il est retourné sur les lieux, dans les villages limitrophes de Chelmno, Ponari, Treblinka, Sobibor, Auschwitz, pour interroger les témoins polonais. Ni fiction – tous les protagonistes ont été en contact direct avec les camps –, ni documentaire – il ne s’agit pas d’une compilation de souvenirs –, Shoah est avant tout un film de la mémoire (Claude Lanzmann parle, lui, d’“immémorial”) qui abolit la distance entre le passé et le présent. Sans recourir aux documents d’archives – il n’y a pas un cadavre dans cette œuvre pétrie de mort – ni aux “images chocs”, Shoah (“anéantissement”, “destruction”, en hébreu) démonte les rouages de la “solution finale”. “Nous avons lu, après la guerre, quantité de témoignages sur les ghettos, sur les camps d’extermination ; nous étions bouleversés, écrivait Simone de Beauvoir en 1985. Mais, en voyant aujourd’hui l’extraordinaire film de Claude Lanzmann, nous nous apercevons que nous n’avons rien vu. Malgré toutes nos connaissances, l’affreuse expérience restait à distance de nous. Pour la première fois, nous la vivons dans notre tête, notre cœur, notre chair. […] Jamais je n’aurais imaginé une pareille alliance de l’horreur et de la beauté.”

Une œuvre d’art

Rythmé par le fracas des trains qui roulent vers les camps, le film monumental de Claude Lanzmann sonde l’horreur, donne à entendre l’indicible et transmet l’innommable avec une sobriété de moyens et une rigueur de ton exemplaires. Faisant remonter à la surface la mémoire des survivants juifs (notamment des membres des Sonderkommandos), déjouant les ruses et les esquives des témoins polonais et des bourreaux, Shoah est une œuvre d’art sans précédent sur la « solution finale ».

Première époque

“L’action commence de nos jours à Chelmno-sur-Ner, en Pologne. À 80 kilomètres au nord-ouest de Lodz, au cœur d’une région autrefois à fort peuplement juif, Chelmno fut en Pologne le site de la première extermination de juifs par le gaz. Elle débuta le 7 décembre 1941. Quatre cent mille juifs y furent assassinés en deux périodes distinctes : décembre 1941-printemps 1943, juin 1944-janvier 1945. Le mode d’administration de la mort demeurera jusqu’à la fin identique : les camions à gaz. Sur les quatre cent mille hommes, femmes et enfants qui parvinrent en ce lieu, on compte deux rescapés : Mikael Podchlebnik et Simon Srebnik. Celui-ci, survivant de la dernière période, avait alors 13 ans et demi : son père avait été abattu sous ses yeux, au ghetto de Lodz, sa mère asphyxiée dans les camions de Chelmno. Les SS l’enrôlèrent dans un des commandos de “juifs au travail” qui assuraient la maintenance des camps d’extermination et étaient eux-mêmes promis à la mort…” (Extrait du texte d’introduction diffusé au début du film)
Cliquez sur l’image pour voir la première partie

Seconde époque

Cette seconde partie s’ouvre sur un chant fredonné par Franz Suchomel, un ancien SS débusqué chez lui par Claude Lanzmann et filmé à son insu. Il s’agit du chant que devaient apprendre, dès leur arrivée à Treblinka, les nouveaux groupes de « juifs au travail » : « Le pas ferme, regard sur le monde, droit et loin, toujours braves et joyeux, les commandos marchent au travail. Pour nous il n’y a plus aujourd’hui que Treblinka, qui est notre destin… » En réponse aux questions précises de Claude Lanzmann, l’ancien SS explique ensuite, carte du camp à l’appui, comment il était possible de « traiter » – liquider – 18 000 personnes par jour à Treblinka…
Cliquez sur l’image pour voir la deuxième partie

Source

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