Archives de Tag: EMC

Movember challenge : on s’engage avec des poils ?

04 mercredi Nov 2020

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Mamène, on va pas se mentir : le « No Nut November Challenge » c’est déjà complètement has been. Alors pour cette année 2020, je vous propose de tester quelque chose de nouveau : le Movember challenge !

On vous répète souvent que vous devez vous engager, que c’est important en tant qu’élève, en tant que citoyen, et que ça rapporte des points dans Parcoursup ! Concrètement, pas toujours facile à mettre en oeuvre quand on a déjà 30 heures de cours par semaine et pas forcément d’association susceptible de nous accueillir à proximité.

D’où ce petit défi…

Laissez-vous pousser la moustache !

Le principe est relativement simple : je m’engage personnellement à reverser 1 euro à cette association qui lutte pour la santé masculine (prévention du cancer de la prostate, des testicules et du suicide chez les hommes) pour chacun de mes élèves qui se laissera pousser la moustache durant le mois de novembre !

Et comme on reste toujours solidaire de nos alliées féminines, pour chaque euro récolté pour la santé masculine, je verserai aussi 1 euro au planning familial de Dijon qui lutte pour les droits des femmes et promeut une éducation à l’égalité entre les sexes.

Comment participer ?

Tu es l’un de mes élèves ? Publie une photo de toi sur le réseau social de ton choix avant le 8 novembre 2020 en taggant Historicophiles et en indiquant que tu souhaites participer au challenge. Il te reste alors 22 jours pour faire pousser la plus belle des moustaches que tu pourras arborer dans une nouvelle photo le 30 novembre 2020 !

Tu es une de mes élèves et tu souhaites aussi t’engager ? Pas de problème. Parraine ton frère, ton père, ton cousin ! Ils pourront aussi participer au challenge selon les mêmes modalités et c’est toi qui verseras deux euros.

Tu veux aller encore plus loin ? Trouve un sponsor qui accepte de s’engager à nous soutenir pour doubler, tripler, quadrupler… nos dons !

Alors, prêt.es à relever le défi ?!?

La défiance vis-à-vis de la représentation politique et sociale, des institutions, de l’information et des sciences

09 lundi Déc 2019

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Séance 1 : Et si les profs étaient des agents secrets chargés de falsifier l’histoire ? Comprendre les logiques des théories complotistes

Enquête sur le complotisme réalisée par l’IFOP en janvier 2019

Séance 2 : Qu’est-ce qu’une fake news ?

Les Décodeurs, un site du journal Le Monde pour lutter contre la diffusion virale de fausses informations

Séance 3 : Dans quelle mesure les complots et les infox renforcent-ils la défiance vis-à-vis de la représentation politique et sociale, des institutions, de l’information et des sciences ?

Activités préparatoires

#FlashTweetEdu

30 samedi Nov 2019

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Qu’est-ce que #FlashTweetEdu ?

#FlashTweetEdu est un projet qui vise à vous rendre plus actifs face à l’information.

Né sur Twitter, il vous permet d’expérimenter le travail d’une équipe de rédaction, la publication en ligne et l’information en temps réel sur un média social.

Sélectionné par l’UNESCO comme l’un des projets qui révolutionne les procédés d’apprentissage, #FlashTweetEdu est désormais adopté par de nombreuses classes dans la continuité du travail précurseur de la journaliste Emmanuel LENEUF et de la professeure-documentaliste Nadia LEPINOUX-CHAMBAUD.

Principes généraux

Chaque semaine, plusieurs équipes sont chargées de mettre en oeuvre une veille informationnelle, de trier, hiérarchiser et éditer les informations.

A la fin de chaque semaine, l’équipe doit présenter son travail au reste de la classe afin de défendre et justifier ses choix avant la publication.

Planning des publications et documents de travail

Ce calendrier vous permet de retrouver la semaine dont vous êtes responsable, mais aussi d’accéder à vos documents de travail.

#FlashTweetEdu : l’actualité de la semaine du 26 au 30 novembre 2018

01 samedi Déc 2018

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#FlashTweetEdu : actualités du19 au 25 novembre 2018

26 lundi Nov 2018

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La démocratie : définition, débats et défis

24 samedi Nov 2018

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La démocratie est une notion centrale, régulièrement mobilisée en histoire comme en EMC. Les deux vidéos ci-dessous vous proposent de faire un bilan rapide et efficace des principales caractéristiques et limites de ce régime politique.

Cliquez sur l’image pour accéder à la vidéo

Principales informations à retenir

  • La démocratie est un régime politique dont le principe est celui du gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple.
  • Ce régime s’oppose à d’autres formes d’organisation politique telles que la monarchie ou l’oligarchie, mais aussi la ploutocratie ou bien la gérontacratie.
  • Le mot de « peuple » se comprend au sens de l’ensemble des citoyens. Il ne s’agit donc pas forcément de l’ensemble des êtres humains. Les femmes, les enfants et d’autres catégories d’individus peuvent en être exclus en fonction des époques et des pays.
  • La démocratie directe est la moins répandue aujourd’hui. Elle désigne des régimes politiques dans lesquels les citoyens exercent directement le pouvoir (ils prennent part aux débats, votent les lois, exercent des responsabilités politiques…). C’était notamment le cas de la démocratie athénienne au Ve siècle av. J.C.
  • La démocratie représentative est la plus répandue aujourd’hui. Elle désigne des régimes politiques dans lesquels les citoyens élisent des représentants (que l’on appelle les élus) qui exercent le pouvoir en leur nom.
  • La démocratie représentative se développe au Moyen Age. Les premiers Etats Généraux rassemblant la noblesse, le clergé et le tiers-état sont en effet convoqués en 1302 par le roi de France Philippe Le Bel. Il s’agit cependant déjà à l’époque d’une représentation élitiste / aristocratique et non pas réellement démocratique.
  • La démocratie n’a pas toujours été un idéal politique. Au contraire, les pères fondateurs de nos républiques étaient ouvertement opposés à la démocratie comme régime politique. Pendant la Révolution française, le député du Tiers-Etat Emmanuel-Joseph SIEYES déclarait en effet que « La France n’est point et ne peut pas être une démocratie ». De même, l’un des pères fondateurs des Etats-Unis, John ADAMS, déclarait : « J’ai toujours été pour une république libre, pas une démocratie, qui est un gouvernement arbitraire, tyrannique, sanglant, cruel et intolérable« . Ils considèrent alors qu’il faut protéger le gouvernement des excès et dérives d’un peuple trop instable et passionné.
  • C’est pourquoi les révolutionnaires ont préféré mettre en place un régime aristocratique plutôt que réellement démocratique. Montesquieu confirme cette orientation dans L’Esprit des lois : « Le suffrage par le sort est de la nature de la démocratie ; le suffrage par choix est de celle de l’aristocratie ». 
  • La démocratie devient cependant un argument de campagne au cours du XIXe siècle. En 1828, le 7ème président des Etats-Unis, Andrew JACKSON, est le premier à se proclamer ouvertement « démocrate » afin de s’attirer le vote des classes populaires face aux élites qu’il représente pourtant.
  • Aujourd’hui, d’autres éléments sont nécessaires pour qu’un régime soit considéré comme démocratique :
    • L’existence de plusieurs partis politiques ;
    • La liberté de choisir entre plusieurs candidats au moment d’une élection ;
    • La séparation des pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires ;
    • La liberté de la presse, d’opinion et d’expression.
  • Les élections ne constituent d’ailleurs pas le seul moment d’exercice de la citoyenneté en démocratie. La santé d’une démocratie s’évalue aussi par la participation et l’implication des citoyens au débat public par l’intermédiaire des associations, des syndicats et autres conseils démocratiques à différentes échelles. On parle alors de démocratie représentative.
  • L’exercice de la citoyenneté suppose que le citoyen soit suffisamment instruit et informé pour faire des choix conscients dont il mesure la portée et les conséquences. Le mot de démocratie ne désigne en effet plus vraiment un système politique mais un agrégat d’idéaux dont chacun peut se réclamer et que certains n’hésitent pas à manipuler.

Bref, la démocratie est un idéal qu’il convient de continuer à interroger, protéger et construire ! 

Chapitres révisés

Pour aller plus loin…

#FlashTweetEdu : actualité sportive de la semaine du 5 au 11 novembre 2018

11 dimanche Nov 2018

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Les lycéens ont-ils abandonné ou réinventé la politique ?

28 dimanche Oct 2018

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Selon une enquête du Conseil national d’évaluation du système scolaire (CNESCO), les jeunes n’ont pas totalement abandonné le terrain politique. Au contraire, ils interrogent les formes traditionnelles d’engagement au profit de nouvelles manifestations de la citoyenneté.

Ainsi, si 87% des élèves de Terminale n’ont pas ou ont peu confiance dans les partis politique, 44% sont engagés bénévolement dans des associations humanitaires et/ou de défense de l’environnement.

Par ailleurs, de nouvelles formes d’engagement plus revendicatives sont plebiscitées par les jeunes. C’est le cas notamment à travers la signature de pétitions (71%), la participation à des manifestations (62 %) ou encore le boycott de produits (58 %).

L’un des autres enseignements importants de cette étude consiste à soulever les manquements de l’institution scolaire face aux attentes et à l’intérêt des élèves pour participer à la vie de la cité et faire entendre leur voix. Il apparaît en effet que seulement 25% des élèves de Terminale ont déjà été délégués et qu’un élève sur deux considère qu' »on ne tient pas compte de l’avis des élèves dans les conseils de classe« . De plus, une minorité seulement déclare avoir participé à des dispositifs relevant d’une pédagogie active d’éducation à la citoyenneté.

L’inquiétude est d’autant plus grande que les résultats de cette enquête témoigne d’une forte reproduction des inégalités sociales dès le lycée. Ainsi, la plupart des lycéens issus de milieux sociaux défavorisés déclarent ne pas vouloir participer à la vie de cité et si les filles s’engagent davantage que les garçons dans les activités du lycée et les associations humanitaires, elles se présentent peu aux élections de délégués et s’auto-censurent lorsqu’il s’agit d’exprimer publiquement un engagement politique.

Et vous, vous faites quoi pour changer votre lycée ? votre ville ?… le monde ?!

Quelques ressources pour aller plus loin

  • Caroline DE HAAS et Camille BESSE, Osons la politique !, Editions La Ville Brûle, 2016 [je tiens également un exemplaire à votre disposition sur demande].

Rentrée 2018-2019 : Pourquoi continuer à enseigner et apprendre l’histoire ensemble ?

04 mardi Sep 2018

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Jean BROC, L’école d’Apelle, 1800 (RMN – Grand Palais)

Mais pourquoi donc continuer à enseigner et apprendre l’histoire (et la géographie) en lycée au XXIe siècle ? Et d’ailleurs, pourquoi continuer à animer une année encore ce blog à destination des élèves et professeurs de lycée ?

A la veille d’une grande réforme du lycée, une esquisse de réponse a été récemment proposée par Mme Souâd AYADA. Selon la présidente du Conseil supérieur des programmes, la langue française et l’histoire, de la France notamment, doivent occuper une place essentielle dans les prochains programmes à paraître, « non parce qu’elles servent seulement à promouvoir, dans une société en crise, le sentiment d’appartenir à la nation, mais parce que la maîtrise de la langue est la condition d’accès à tous les domaines de la culture, parce que la connaissance de l’histoire éclaire le présent et éclaircit l’avenir ». 

Dans un article en réponse à cette tribune, l’historien et didacticien de l’histoire Charles HEIMBERG explique pourquoi il considère qu’une telle considération est réductrice.

D’une part, il considère avec Laurence De Cock et le Collectif Aggiornamento que cela risque de réduire l’enseignement de l’histoire à une forme de roman national, c’est-à-dire un récit fortement teinté de patriotisme visant à célébrer et unifier la nation française (cf. notion étudiée dans le cadre du chapitre sur « les mémoires de la Seconde Guerre mondiale« ).

D’autre part, il explique que cette affirmation contribue à créer une opposition problématique entre les sciences expérimentales (physique-Chimie, mathématiques, etc.) et les sciences humaines & sociales (philosophie, sciences économiques, histoire, etc.). Il y aurait en effet d’un côté les sciences expérimentales contribuant à « l’exercice de la rationalité » et permettant aux élèves « de faire l’épreuvre personnelle d’un régime de vérité qui les libère de leurs préjugés » ; De l’autre, les sciences humaines & sociales placées sous le sceau de la suspicion puisque la mise en oeuvre de leur enseignement permettrait d’instrumentaliser l’esprit des élèves en faisant émerger un sentiment d’appartenance identitaire.

Charles HEIMBERG mobilise l’historien Marc BLOCH (dont vous entendrez encore souvent parler cette année en classe) pour expliquer à quel point de telles considérations sont datées. L’auteur de L’Etrange Défaite (1940) appelle en effet le professeur d’histoire à enseigner « toutes fenêtres désormais ouvertes » et rappelle que « le passé a beau ne pas commander le présent tout entier. Sans lui, le présent demeure inintelligible. Pis encore peut-être : se privant, délibérément, d’un champ de vision et de comparaison assez large, notre pédagogie historique ne réussit plus à donner, aux esprits qu’elle prétend former, le sens du différent ni celui du changement ».

C’est donc, cette année encore, dans cet objectif que nous allons travailler ensemble ! Non pas seulement pour raconter une histoire de France mais bien pour faire ensemble de l’histoire visant à former des esprits critiques, combattre les préjugés et vous permettre de forger votre opinion personnelle sur le monde qui nous entoure. Comme dans l’atelier d’Apelle représenté par Jean Broc, le récit ne sera peut être pas toujours linéraire, mais il laissera toujours une place aux parcours atypiques et aux voix subalternes.

Bonne rentrée 2018-2019 à toutes et à tous !

Pour aller plus loin

  • Charles HEIMBERG, « Non, l’histoire ne doit pas être écartée de l’esprit critique propre aux sciences », Mediapart, 1er septembre 2018.
  • Saskia HANSELAAR, « Jean Broc, L’Ecole d’Apelle », Histoire par l’image [en ligne], consulté le 04 Septembre 2018.